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蛮
蛮 蛮 “蛮”是形声字。金文借来表示。小篆另加义符“虫”，表示未开化，成了从虫、声的形声字。隶变后楷书写作“蠻”。汉字简化后写作“蛮”。 《说文》无。 “蛮”的本义为上古对我国南方民族的统称。引申泛指少数民族。如“蛮人”，指南方人。 因少数民族多处在边远荒凉地区，故引申指边远荒凉地区。如“蛮荒之地”。由蛮荒又引申指粗野、不通情达理、鲁莽、强... -
一四 刻骨相思谁与诉 连床赖有素心人
一四 刻骨相思谁与诉 连床赖有素心人 一四 刻骨相思谁与诉 连床赖有素心人 前文时再兴正和蛮王孟雄寡妻牛凤珠在竹楼上观看王翼与凤珠所写情书，才知王翼一味自私，虽然娶了小金牛寨蛮人孟龙之女兰花为妻，夫妻之情也颇恩爱，对于凤珠仍是恋恋不舍；又无一定主意，心存妄念，非但不肯把娶妻之事告知凤珠，使其断念，反而写上许多情书，意图求爱；又欺兰花对他信任，不会写信... -
第二节 先秦疆域
第二节 先秦疆域 第二节 先秦疆域 汉族之发展，及汉族以外诸民族之情形，既已知其大略，则先秦之世之疆域，有可得而进言者。疆域有山川道里可稽，本最易晓，然古书多辞不审谛，传述又有讹误，加以虚拟之辞，附会之说，非理而董之，固无以见其真际也。 言古代地理，有数字可稽者，莫如服之里数及封建国数。然其不可信亦最甚。五服之说，见于《禹贡》，曰：“五百里甸服，百... -
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 赏析与点评 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 五岳祭秩皆三公 [1] ，四方环镇嵩当中 [2] 。 火维地荒足妖怪 [3] ，天假神柄专其雄 [4] 。 喷云泄雾藏半腹 [5] ，虽有绝顶谁能穷 [6] 。 我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通 [7] 。 须臾静扫众峰出 [8] ，仰见突兀撑青空 [9] ... -
第五 南平林 始平 始安 平林 义昌 固城 新化 西平
第五 南平林 始平 始安 平林 义昌 固城 新化 西平 新城左郡 孝怀 中曲 南曲陵 怀昌 围山左郡 及刺 章平 北曲 洛阳 围山 曲陵 建宁左郡 建宁 阳城 北淮安左郡 高邑 南淮安左郡 慕化 柏源 北随安左郡 济山 油潘 东随安左郡 西随 高城 牢山 雍州，镇襄阳，晋中朝荆州都督所治也。元帝以魏该为雍州，镇酂城，襄阳别有重... -
一〇 绝怜弱质无双女 旧约三生愿已虚
一〇 绝怜弱质无双女 旧约三生愿已虚 一〇 绝怜弱质无双女 旧约三生愿已虚 前文老金牛寨主盂雄之妻牛凤珠由大雨中赶来，被孟龙、兰花、王翼、时再兴、姬棠等率众蛮女用藤兜抬往碧龙洲竹楼之上。凤珠途中受伤，卧在榻上，盂龙因要传令准备欢宴接风，由后赶来。因方才凤珠到后说不几句人便昏厥，未说来意；坐定之后，孟龙便问老金牛寨主叔父孟雄如何不曾同来。凤珠正说老金牛...