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14.说话力求通俗、质朴
14.说话力求通俗、质朴 14.说话力求通俗、质朴 托尔斯泰说：“真正的艺术永远是十分朴素的、明白如话的、几乎可以用手触摸到似的。”说话力求通俗化，口语化，如不考虑听者的接受能力，用那种文绉绉、酸溜溜的语言就既不亲切，又艰涩难懂，往往事与愿违，弄得不好，还会闹成笑话。 越朴实的语言给人印象越深 “采菊东篱下，悠然见南山”两句诗，无一字雕琢，无一丝... -
俗
俗 俗 “俗”是形声字。金文、小篆都从人，谷声。隶变后楷书写作“俗”。 《说文·人部》：“俗，习也。从人，谷声。”（俗，习惯。从人，谷声。） “俗”的本义为习俗，即社会上长期形成的风尚、礼节、习惯的总和。在古代，由于交通不便，往往“十里不同俗”，故有成语“入乡随俗”。 习俗是普遍流行的，故“俗”又引申指大众的、普遍的、一般的。如“俗语”。 ... -
第三节 西南、南方诸族
第三节 西南、南方诸族 一 大理辖区 二 壮、黎等族 第三节 西南、南方诸族 一 大理辖区 南诏时期，白蛮未婚女子乃至寡妇性爱均不受限制。《蛮书》卷8《蛮夷风俗》称：“俗法，处子孀妇，出入不禁。少年子弟，暮夜游行，闾巷吹壶卢笙，或吹树叶。声韵之中，皆寄情言，用相呼召。嫁娶之夕，私夫悉来相送。”但对已婚女子的婚外性行为则予以严惩：“既嫁有犯，男... -
三 其他民族的婚姻、家庭状况
三 其他民族的婚姻、家庭状况 三 其他民族的婚姻、家庭状况 在元朝统治区域内的其他民族，有的原来就有多妻制的习俗，有的则受蒙古族和汉族婚制的影响，亦采用了多妻或妻妾的婚姻形式。 被元朝统治者列为“色目人”的各民族，大多原来就实行多妻制。如唐兀人，“只要财力所及，可以随意娶许多妻室。出身微贱的青年女子，只要容貌美丽，富人就会娶她为妻，并且愿意送给她父...