第30节：玩具也有性别(10)

一位朋友的儿子四岁了，我几次在他家看到这个小男孩试图向父母撒娇的表现：闹着不吃饭，嘴里哼哼唧唧，上蹿下跳。所有这些都是为了吸引父母的注意，如果这时母亲将他抱在怀里，他可能会立即老实了。但是，朋友两口子总是这样训斥儿子："别耍赖！坐要有坐样，站要有站样！"或干脆说："这么大了还撒娇，真羞！"于是，"断乳"便这样完成了。很快，男孩子适应这种"断乳"后的生活，便不会再提出要求。但是，他们的内心却受伤了。

一些小男孩面对来访成人的亲吻，会害羞和回避，而他们微红的脸颊正说明他们内心其实正渴望这种久违了的爱抚。

好在，我们有足够的理由解释何以需要第二次"断乳"。男孩子被告知，大人们之所以这样要求他们，正是因为他们是男孩子，需要干一番大事业，而干大事业的人就必须独立、刚强，感情上不婆婆妈妈。总之，他是优越的，是被赋予重任的。

作为对伤害的"补偿"，这种身为男性的重要感会使男孩子们觉得好过些，有助于他们顺利地通过第二次"断乳"期。但与此同时，他们开始轻视女孩子，也开始失去自由、快乐的童年。

这确实是极可怕的。我不想让我的儿子经受这样的"断乳"。

性别刻板印象的影响：站着小便的小女孩

我没有看到过哪个小女孩站着小便，而在农村长大的朋友，很多人见过站着小便的女孩。对这一场景最熟悉的，是弗洛伊德博士。作为精神分析学派的奠基人，弗洛伊德如此解释女孩的这种做法：她对男孩子的阴茎既羡慕又嫉妒，为自己没有阴茎而自卑，站着小便正是基于这一心理。这便是著名的"阴茎羡慕说"。

然而，弗洛伊德的理论很快便受到挑战，被认为是男性中心论。女精神分析学家霍妮更是反其道而行之，声称男孩子也有蹲着小便的时候，那是因为他们自卑于自己没有女孩子那样的阴部，在模仿女孩子。

美国女性主义运动家葛罗莉亚·斯坦能曾一针见血地指出："强势集团拥有的事物，无论实质是什么，都会被认为是好的；而相对的弱势集团拥有的事物，无论实质多么美好，都会被贬为次级品。"

斯坦能曾写过一篇《假如弗洛伊德是弗莉丝》，假设了一个女性精神分析学家的视角，将弗洛伊德理论中所有以男性为中心和出发点的观点都颠倒了过来，以女性为中心和出发点重新定义。中国有句古话叫"什么事都怕烙饼反个儿"，当一个事物被倒置过来从对立面观察的时候，我们往往很容易看出它的荒唐之处。"弗莉丝"认为，生命的来源在女人身上，不是女性有"阴茎羡慕"，而是男性有"子宫羡慕"，子宫是创造力的象征，没有子宫的男人是不成熟的；男性因为缺乏生育的亲身经验，没有过在"受孕"和"避孕"间作选择的经历，他们的正义感和道德感的发展受阻，所以不像女人那样有正义感和道德良知；男人的性高潮很单一，只集中在性器官上，没有女人的多重高潮，男人的性是不成熟的；男人羡慕女人的阴蒂，他们按着阴蒂的形状制成领带夹，这是他们服装中唯一有趣的设计，等等。