第五章：别想多了，一切都会过去的

他人的态度决定不了你是什么样的人

网友：师父，若有人我敬他让他，他初时还知欢喜感恩，后来习以为常，再后来得寸进尺，甚至一再逼迫我容忍的底限，当如何？我是凡夫，还不能忍辱到无人无我。

学诚法师：当如何做，取决于自己想成为什么样的人，而不取决于对方的态度。

他人的毁谤，连自己的影子都算不上

网友：请师父慈悲开示！面对他人的毁谤，我应当怎么做？

学诚法师：话说“身正不怕影子歪”，他人的毁谤，连自己的影子都算不上，何必放在心上。做好自己该做的事，把握自己该造的业。

自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的

网友：倘若工作中犯口舌得罪了领导，此人到处说你种种不好，挑拨离间。怎么应对好一点？

学诚法师：自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的。

若无人挑剔，就没有进步的机会了

网友：师父，在与别人合作的时候，我已经尽心尽力去做事，可是最后别人总是对我说这个做得不好那个做得不好，让我每每产生泄气之感，还觉得对方不是真心在教我，而是借此来显示自己的优越感。我知道眼光不能总是盯在别人身上，那么我要怎样想才能把眼光拉回到自己身上呢？感恩顶礼！

学诚法师：有人批评是好事，免得太骄傲；若无人挑剔，自己也就没有进步的机会了。

即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害

网友：学诚师父，为什么我已经很努力地想做好，可还是不被认可？有人说我开的商店货不全，我就尽力多上些大家喜欢的东西。可是我有的人家不要，我没有的人家找，还有我努力对每一个人好态度，可是很多人都以异样的眼光看我，甚至有人会以轻蔑的态度对我，我有些懊恼但不想怨恨，我该怎么做？

学诚法师：没有一件事情能令所有人都满意，即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害，不必把取悦所有人作为追求的目标。人的注意力总是容易偏向，一件事有十个人肯定，一个人否定，却心心念念想着这一个否定的意见，忽视了十个肯定的意见，给自己的心投射下阴影。

太注重外在的看法，就成了他人的奴隶

网友：请问法师，为啥做了一些事，心中总是会有怕被人指点和取笑的念头，充满焦虑。恳请法师教导！谢谢！

学诚法师：太注重外在的看法，就成为了他人的奴隶。

总是想凸显自己，是内心虚弱的表现

网友：师父，为何我们总放不下别人的评价，总在乎别人的看法？有些事，你明明满怀信心，觉得没有问题，却常常被别人的话所左右，心生烦恼，反而事情果真被别人言中。归根结底，还是自己心态不够平稳。如何保持清静心，坚持自己的想法，走自己想走的路而不被他人左右呢？

学诚法师：在乎别人的看法，其实是在乎自己的形象。总是想保护自己、凸显自己，是内心虚弱的根源。唯有放下对自己的执着，才能放下对外界的依赖。

随缘，就是逢山开路、遇水搭桥

网友：师父请问“随缘”和“认命”是一个意思吗？命中注定会发生的事不去接受而要另辟蹊径，算是攀缘吗？

学诚法师：随缘，就是逢山开路、遇水搭桥。把握自己命运的方向，随着因缘变化而采取适宜的行为，这才是真正“做生命的主人”拥有的态度。

随缘，是善于利用现实因缘更好地努力

网友：我听说要随缘，不要攀缘。但是我去寺庙也好，搜到您的微博也好，都是我主动的。这属于攀缘吗？是不是要等到不经意地遇见，才叫随缘啊。望师父开示。

学诚法师：随缘绝不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用现实因缘更好地努力，着重点仍然是在自己身心上。譬如，法师有开微博的因缘，就随顺这个因缘，利用微博亲近佛法，这是很好的。攀缘，是指忽略自己的发心和努力，一味寻求外在的因缘。

不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持

网友：我是一名学生，距离考研还有30天了，可是却突然没了干劲。我觉得自己可能认为就算努力也来不及了。可是，又觉得这不是以前的我。以前的我不管再艰苦都会咬牙坚持下来，不放弃，而现在却是在逃避。真的很苦恼！

学诚法师：不是为了结果而努力，要为了这个过程而坚持。人生的路不是由一次考试决定的，但每一个境界中都能够历练自己的心，通过这个过程收获的内心成长，才是对更长远的未来最有价值的财富。

自己是什么样的人，就拥有什么样的环境

网友：顶礼法师，请问如何理解人与人相克之说，以及风水之说？

学诚法师：佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说“依正不二”，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。

攀缘，就是“强扭的瓜不甜”

网友：什么是缘分？世间情皆缘，如何把握好惜缘，不攀缘？

学诚法师：人与人之间的关系就是缘分。俗话说“强扭的瓜不甜”，这就是攀缘。

随缘的话，就没有烦恼

网友：佛教里面很强调随缘，没有缘分不要去强求，即使有缘的话，也要破除有缘，这一点就很让人迷惑了：如果有缘的话，为什么不能去追求呢？难道说只是因为有缘，你就不必去追求？

学诚法师：人在世间，所有的一切，都是缘。缘可以这样理解，就是条件，条件决定我们的处境。以我们来到寺庙里面来讲，需要车辆，需要发心，我们庙里面要有场地，等等，这些条件具足了，我们才能够在这里交流。随缘不是说和我们自己、和自己的发心对立起来看待。我们在这个世间，在很多的情况下，都受到种种条件的限制，条件的制约，超越不了。比如你们从那里到这里，如果没有交通工具，那你可能半天都走不来。如果从广州来，从上海来，你走路肯定不愿走，就需要坐飞机、坐车。佛教里面着重讲的缘分就是条件，并且这个条件也是在变化的，而不是一成不变的。比如我们交流见面一样，本来是安排在两点，因为今天事比较多，有客人要接待，因此推迟到三点，那你要随缘了，你不随缘，就会烦恼，或者你就没有办法参加。如果你随缘的话，就没有烦恼，就能够学到、听到其他不同的内容。那么，我们该怎么去面对现实中所有与我们有关的条件？就是都要去随喜，都要去感恩，都要去重视。

随缘消旧业，莫再造新殃

网友：师父，一直诚心对人却遭到别人的不理解甚至报复，这是为什么呢？应该怎么做呢？

学诚法师：随缘消旧业，莫再造新殃。

业果不会冤枉任何一个人

网友：师父，如果被冤枉怎么办？很烦恼，希望大师开导！

学诚法师：业果不会冤枉任何一个人，只要对业果负责，就什么也不怕。

越在意，受的伤害就越深

网友：大师，昨天在单位的班车上有人竟然大谈别人的事，其中一半大概是说给我听的。我不知怎么应对，只是一直不说话。我心里很郁闷，这样被人指指点点的，我又没做这样的事，为什么这样诋毁我！

学诚法师：自己在意，受的伤害就越深；自己坦然，谣言就会慢慢止息。

恶人作恶，可以找更有力量的人制止

网友：师父，最近遇到恶人对我作恶，逼我交出一样别人让我保管的东西，还用他的权势来恐吓我，让我的内心不得安宁。于此我实在无法生出慈悲，只有无尽的恐惧。面对这样的情形，我该怎么办呢？

学诚法师：因为我们的福慧不足，所以有种种困厄与苦恼，要发心希求佛菩萨圆满的福德、智慧，便是在面临困境时种下正因。事情的处理上，可以找更有力量的人帮助。

装聋作哑，风平浪静

网友：法师好！您对闲人的“闲言碎语”，背后说别人怎么看？

学诚法师：装聋作哑，风平浪静。

仇恨，让仇人成为了我们生命中最重要的人

网友：看到自己憎恨的人过得比自己好，心里就不舒服，反之就会很高兴。怎么消除这种阴暗的心理呢？请师父开示。

学诚法师：仇恨，让仇人成为了我们生命中最重要的人。我们把自己生命中最宝贵的时光、最投入的心念，都放在了他的身上。我们时时刻刻都在想着他，不惜失去自己的快乐与平静，不惜忽视自己所爱、所珍惜的人。

感恩伤害过我们的人

网友：面对伤害，自己内心不平静，放不下我执，自己才会痛苦，师父可以开示我如何去包容伤害我之人，如何放下我执吗？谢谢！

学诚法师：感恩伤害过我们的人，因为他教会了我们坚强。

要做一个像大地一样的人

网友：法师，我们以善心对人。可是，这个世界上还有很多人骗人钱财、骗人感情，让我们受到伤害。你怎么看呢？

学诚法师：我们把排泄物、脏污都推给大地，大地却把他们吸收为养分，回报给我们甘美的果实。要做一个像大地一样的人。

冤家对头，终有死去的一天

网友：师父，如果有人曾经伤害过你，你怎么来忘却和放下？有没有一个可以坚守的信念？阿弥陀佛！

学诚法师：外在的人和事早已过去，而内心还一直重现这种伤害，就是用别人的过错来惩罚自己—把仇恨记在心中，才是真正的伤害。冤家对头终有死亡的一天，而内心的烦恼若不除去，会一直伤害自己到永远。

“恩欲报，怨欲忘”

网友：师父，最近我很痛苦，我的新婚丈夫当初为了快些结婚，使用了一些所谓手段，婚后他对我很好，我们相处得也比较融洽，但我总是无法对他当初的做法释怀，夜深人静时想起就会很怨恨，周而复始，我非常痛苦，真的快要崩溃了。

学诚法师：第一支箭早已经落下，是自己不停地在射出第二支、第三支，乃至无数支箭。重复的力量是很大的，滴水穿石、聚沙成塔，都是积累、串习而成，所以我们心里不能总是去想问题、想烦恼，越想越走不出来，本来一个小问题也会演变成大问题。“恩欲报，怨欲忘”，心中要一直积累好的东西。

抱怨是无能的表现

网友：法师，弟子知道在生活中不能总是抱怨、生气，可是总是做不到，怎么办呢？

学诚法师：抱怨是无能的表现，人人都知道有问题，要能够解决问题才是有价值的。

不要把锁链交给自己仇恨的人

网友：我无法放下，心里常常觉得不平衡，为什么别人把我伤成这样他却过得那么逍遥？

学诚法师：把仇恨放在心中，就是把自己的生命捆绑住，并把锁链交给自己仇恨的人，让他主宰自己的苦乐。

仇恨伤不了别人，只能害自己

网友：法师，道理我都懂，但是做到好难，我好恨让我产生病痛的人，怎么能把这种恨转变成宽容呢，身体不舒服时，恨就更深，我怎么办？

学诚法师：放下，不是宽容他人，是放过自己；仇恨伤害不了别人，只是伤害自己。

嗔恨、嫉妒会让自己无处容身

网友：法师，我恨一个人，看不得他过得比我好。怎么办？

学诚法师：嗔恨、嫉妒会让人的心越来越小，最后让自己无处容身。这都是我们的心生病了，要治病。要勤闻思善法，从更长远的时空来看待自己的生命，才能超越一切放不下、想不开、忍不了的心结与痛苦。

动怒时，请照照镜子

网友：师父，弟子发现自己容易动怒，如何在动怒时观缘起性空呢？

学诚法师：动怒时，可以找一面镜子，观察自己面部表情的变化。

越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多

网友：法师，有时候一些事情让我觉得很生气，就想让对方更难受，这样自己才舒坦一些。这是什么样的心理？

学诚法师：“诸苦由贪自乐起”，正是因为处处都想着要让自己开心、舒坦，才造就了更多的痛苦，因为真正障碍我们获得自由与快乐的敌人就是“我执”。人之所以贪，是为了满足“我”的需求；之所以嗔，是因为“我”的需求受到了伤害—越是喂饱这个“我”，自己的痛苦就越多。

“生气”是一种思维习惯

网友：弟子有时难以调伏自心，明知生气不对却还是抑制不住。弟子明白一切法由心造，其实事情并没有多么严重。请问法师有什么办法能够调伏自心，并且消除生气后产生的过患？

学诚法师：每个人都会有脾气，不分场合地乱发脾气，只会让事情越来越糟；若想让事情顺利进展，若想让自己得到周围人的喜欢，必须学会控制自己的坏脾气。

“生气”是一种思维习惯，要改掉一个坏习惯，最好的办法莫过于培养一个好习惯。在平常的生活中，要多练习去看一个人的优点和付出，增长自己的感激之心，慢慢就能屏蔽生气的心。

“十分钟后再发脾气”

网友：在遇到不欢喜的人、事、物时，我就会忘了学过的佛法教义，脾气瞬间爆发，有时握着拳头憋着，气得发抖，我知道这样的习气不好，但是怎样可以化解、利人利己呢？

学诚法师：脾气要爆发时，告诉自己：“十分钟后再发脾气。”力量不够时，勿与烦恼大敌正面冲突，避其锋芒、挫其锐气。

发怒时决不要轻易开口

网友：我最近总是爱发脾气，动不动就发怒，一不小心就把身边的人给伤害了，该怎样调节呢？

学诚法师：人的心中有烦恼的存在，所以会有周期性的爆发。如果不能持续用功，只是在烦恼爆发的时候寄希望用某一种方法来调节，是徒劳的。一棵天天都向东长的树，要一下子让它向西生长，怎么可能呢？要在日常生活中点滴用功、坚持不懈，不断增长内心的善良和智慧，才能让烦恼越来越少、越来越轻。发怒时决不要轻易开口，此时一出口便是伤人伤己之言。此时最好能够远离境界，自己独处，慢慢静下来。

对心的驾驭程度，就是修行的功夫

网友：弟子接触佛法一年以来感觉良好，直至近日，亲人的责备与发怒还是燃起了我的怒火。弟子惭愧！自知慈悲、忍辱心没修好。请教法师，如何能够做到无论别人如何为难，都能好好面对呢？

学诚法师：认识烦恼是修行的开始。顺境中多听闻佛法、积累资粮，逆境中思维佛法、随转修心、调伏烦恼。对这颗心的驾驭程度，就是修行的功夫。

对事要讲理，对人要讲情

网友：应如何正确面对生命中的那些恶缘？有时明知不该起烦恼，却控制不住，自己和自己矛盾，觉得讲理与佛法的容忍不符，不讲理又觉得不对。请师父开示。

学诚法师：对事要讲理，对人要讲情；处事宜智慧，待人宜慈悲，如俗话说“得理要饶人”。佛法之忍，并非忍受外在的侮辱、容忍他人的过错，而是平息内心的烦恼，取而代之以清净和慈悲，在自己不起烦恼的基础上，再去处理事情、帮助对方。

先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人

网友：每日和脾气暴躁的人相处，如果一味忍辱，会让他越来越过分，我应该怎么做？请师父开示！

学诚法师：先调伏自己的烦恼，才谈得上帮助他人，如果很容易便被他人的情绪所影响，离解决问题只会更远。境界爆发时，若有一个人能冷静，就像火遇到冰，慢慢就燃烧不起来了。平时要点滴劝慰，慢慢开导。

忍是一个人生存的第一能力

网友：忍让要忍气吞声，感觉心绪难平，请教师父如何调整？

学诚法师：忍气吞声而心中忿恨不平，就好比用堤坝围堵洪水，不是究竟解决之道。真正的忍辱好比疏导洪水，内心宽阔，毫无滞碍。烦恼如洪水，要以智慧来疏导它。看得远些，心量大些，是产生智慧的基础。

现实生活中离不开忍，忍中具有道德、智慧，忍中具有真善美。忍是一个人生存的第一能力，能屈能伸方为大丈夫本色。

对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己

网友：师父好！我现在基本可以做到在别人毁谤我的时候忍辱，甚至可以说是根本不起心动念。但是有时候某些人实在恶口，涉及了我的家人，还有外国人辱骂我的祖国，这时候我就会压不住心中怒火，请问这该怎么办呢？如果反击就等于不能忍辱，如果不反击等于不报父母恩、国土恩，究竟怎么做才对？请师父开示。

学诚法师：对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己。譬如一个人用你听不懂的语言辱骂，即使听到也只是“某种声音”而已，不会引发嗔火。