字谕纪泽儿·把书读透才会有心得体悟

我们读书要深入进去，体会其中的内涵。希望你从朱子的涵泳和体察这两句话中，领悟到读书的要旨，用心去追求更高的读书境界。

【原文】

字谕纪泽儿：

八月一日，刘曾撰来营，接尔第二号信并薛晓帆信，得悉家中四宅平安，至以为慰。

汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳、切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

涵泳二字，最不易识，余尝以意测之。曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”“体察”二语悉心求之。

邹叔明新刊地图甚好。余寄书左季翁，托购致十幅，尔收得后，可好藏之。薛晓帆银百两宜璧还，余有复信，可并交季翁也。

此嘱。

父涤生字　　

咸丰八年八月初三日

【白话提要】

字谕纪泽儿：

八月初一，刘曾撰到达军营。我从他那里收到了你的第二封信和薛晓帆的来信。从信中知道家中四宅都很平安，我感到很欣慰。

你正在读《四书》，但没有什么心得体会，其中的原因是你没有做到虚心涵泳、切己体察。在朱子教人读书的方法中，这两句话是最精当的。现在你要读《离娄》，就一定要用心体会其中的含义。《离娄》的第一章有这样两句话：“上无道揆，下无法守”，我当时读到这里的时候，就没有怎么注意。这些年一直在外面做事，才慢慢了解到身处高位的人一定要遵守道德，身处低位的人一定要遵守法规。如果每个人都认为自己是遵守道德的典范，只从自己的心愿出发做事，而不注重法律，那就会出现以下凌上的局面。其中还有一章讲的是“爱人不亲”，以前我读的时候，并没有感觉它有多么亲切。这些年来，我的阅历越来越丰富，才意识到治人者之所以不能治人，是因为他们智力不足。这是我的亲身体验。

要理解“涵泳”这两个字的内涵，是十分困难的。我曾经对它作过这样的解释：涵者，就好像春雨滋润鲜花，又好像是清澈的渠水灌溉稻田。雨水太少的话，鲜花就不能被润透；雨水太多的话，鲜花就有倒伏的危险。渠水太少的话，稻田就会因为缺水而变得干枯；渠水太多的话，又会酿成涝灾。只有渠水不多也不少，才能促进稻田的生长。泳者，就好像鱼儿在水中嬉戏，又好像人在水中洗脚。程子曾经说，跃进水潭的鱼，特别活跃。庄子则说，在濠梁上看鱼，又怎么知道鱼儿不快乐呢？这是鱼在水中的巨大快乐。左太冲曾经写下“濯足万里流”的语句，苏子瞻则写下了夜卧濯足诗、浴罢诗，这些诗句都突出表现了人天性喜水的快乐。一个会读书的人，会把书看做水，而把自己这种将书看做水的心情当成鲜花、稻田、鱼儿、洗足，这样就能很好地理解“涵泳”二字的深刻内涵。读书的时候，如果只是理解文章的意义，那是很容易就能做到的。但我们读书要深入进去，体会其中的内涵。希望你从朱子的涵泳和体察这两句话中，领悟到读书的要旨，用心去追求更高的读书境界。

邹叔明最新刊刻的地图非常不错。我给左季翁写了信，请他购买十幅。你在收到以后，一定要好好珍藏起来。要按时归还薛晓帆的一百两银子。我交给季翁的回信，请代我转交给他。

此嘱。

父涤生字　　

咸丰八年八月初三日