三十三难

【原文】

三十三难曰：肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而**浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也**？

然：肝者，非为纯木[1]也，乙角也，庚之柔[2]。大言阴与阳，小言夫与妇[3]。释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行阴**道[4]多，故令肝得水而沉也。肺者，非为纯金也，辛商也，丙之**柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阴，婚而就火，其意乐火， 又行阳道[5]多，故令肺得水而浮也。

肺熟[6]而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当**归甲也**。

【提要】

本难论肝肺浮沉的原理。

【注释】

[1]非为纯木：肝脏在五行中比类于木，但并非具有纯木之性。根据下文分析，木虽属阳，但阳中又有阴阳，则肝为阴木；肝木与阴金相配而吸其阴气，故言非为纯木。下文“非为纯金”义仿此。

[2]乙角也，庚之柔：乙角代表肝脏。十天干中属阴性的乙木，与属阳的庚金具有阴阳配偶关系，故乙为庚之柔；下文“辛商也，丙之柔”义仿此。

[3]大言阴与阳，小言夫与妇：指阴阳互根、刚柔相合的道理。

[4]阴道：指阴性肃静沉降的趋向。

[5]阳道：指阳性轻清上浮的趋向。

[6]熟：成熟、纯粹的意思。

【白话解】

三十三问：肝在五行中比象于木，在色主青；肺在五行中比象于金，在色主白。木在水中上浮，肝脏放入水中却下沉；金属在水中下沉，肺放入水中却上浮，这是什么道理？

答:肝在五行中属木，并非纯木之性，它配十天干中属阴性的乙木，合音为角，属阴的乙木与属阳的庚金具有阴阳配属关系。从大道理来讲，就是阴阳的相互依存；具体比喻的话，就像夫妻的配合。乙木是阳气未盛的初春之木，仅带微弱的阳气；庚金是阴气未盛的初秋之金，仅带微弱的阴气。乙木和庚金相配，就使乙木释放其微弱的阳气，吸收庚金中微弱的阴气，趋化从金而较多发挥阴性作用。所以肝脏在水中就下沉。

肺在五行中属金，并非纯金之性，它配十天干中属阴性的辛金，合音为商，属阴的辛金与属阳的丙火具有阴阳配属关系。从大道理来讲，就是阴阳的相互依存；具体比喻的话，就像夫妻的配合。辛金与阴气未盛的初秋相应，仅带微弱的阴气，它与属阳的丙火相配，从而释放其微弱的阴气，趋化从火而较多发挥阳性作用。所以肺脏在水中就上浮。

肺脏在成熟以后其性又能下沉，肝脏在成熟以后其性又能上浮，这是什么道理？这是因为它们成熟以后阴阳分化，按其原有性质，各返其纯金纯木本性的缘故。那么，辛金与庚金归于同类，具纯金之性而下沉；乙木与甲木归于同类，具纯木之性而上浮。

【按语】

本难通过金木在水中浮沉的物理现象，并以天干五行推演、阴阳夫妇比喻论理，来说明肝与肺的生理特性，似属荒诞，但究其精神实质，却包含着生理奥义。如木属于阳而又有阴阳，阴木之中含有阳金克制之气，故使肝居膈下阴位而具少阳之性，藏血而性升散；金属于阴而又有阴阳，阴金之中含有阳火克制之气，故使肺居膈上阳位而具少阴之性，主气而性肃降。以此阐发脏腑之间阴阳互根、生克制化的关系，这对于我们深入研究藏象学说很有启发意义。